ESCUDO DE ARMAS

CATALOGACIÓN Y CLASIFICACIÓN

Escudo de armas: Arte, Educación, vida y yo

TIPO DE OBRA: Diseño gráfico.

IDENTIFICACIÓN Y LOCALIZACIÓN: 

      Denominación: Escudo heráldico.

      Caracterización: Diseño.

      Provincia: Sevilla.

      Municipio: Sevilla.

      Dirección: elquenacelechonmuerecochino.blogspot.com.es

      Acceso-Público/privado: Público.

      Visitas/horarios: Entrada libre

-        Volumen: 0

AUTOR: El que nace lechón muere cochino  

       Firma:

       Documento público: Si.

       Referencias bibliográficas: No.

        Inscripciones de autorías/marcas: No.

-Otras inscripciones: No.

      Obra en colaboración: No.

CRONOLOGÍA: 09/11/2012.

DESCRIPCION:

Nos encontramos ante la imagen de un escudo de armas con corona Ducal y dos filacterias donde está escritas las palabras; vita-ego, ars-educare. El escudo o blansón presenta una forma externa de estilo español, portugués y flamenco con influencia francesa, donde la parte redondeada queda justo por debajo del medio de los flancos con la culminación de sus extremos en punta de ojiva.

La parte interna del escudo o mesa de espera, está dividida en cuatro regiones que se reconocen por el seguimiento imaginario en la separación de los cuadrantes. La primera región, situada en la línea vertical-horizontal derecha muestra una brújula en tonos grises. Seguidamente, en la misma línea pero izquierda, la segunda región, donde está plasmada una carta de color. A continuación, la tercera y cuarta región de izquierda a derecha están rellenas con puntos suspensivos y una señal, compuesta por dos círculos concéntricos en azul intenso y rojo intenso y fechas que marca las direcciones; derecha, recto e izquierda. 

ICONOGRAFÍA:

En este apartado se intentará esclarecer por medio de la descripción pormenorizada del significado de los símbolos que componen las diferentes regiones del escudo, es decir, el carácter descriptivo que lo concibe.

En primer lugar comenzaré señalando la importancia que tiene la filacteria para  la resolución del análisis iconográfico. Las palabras en ella escritas en latín y cuyo significado en castellano son; vida- yo y arte-educación cobran significado cuando después de un  cuidadoso análisis visual, los símbolos que componen el cuerpo del escudo coinciden en significado con las palabras, excepto en la región inferior izquierda, como va ser comprobable a continuación.

Comenzando por el símbolo brújula <<primera región>>, donde, como se ha dicho anteriormente está completa por una brújula, palabra que se utiliza para designar a un instrumento que determina cualquier dirección de la superficie terrestre por medio de una aguja imantada que siempre marca los polos magnéticos norte-sur.

Este símbolo iconográfico ha sido utilizado a lo largo de la historia, como se recoge en las diversas y diferentes fuentes documentales, para representar “la vida”. Ha sido representada con esta figura, porque la brújula guía y enseña el camino que hay que seguir para encontrar el lugar donde se quieres ir. Simbólicamente el significado se aplica al concepto ideológico, moral o intelectual del caminante que figura su meta en la vida y utiliza los recursos que ésta le brinda para conseguir el fin.

Continuando con el discurso en el mismo orden seguido que en el apartado “descripción”, nos encontramos con el símbolo de la carta de color. La carta de color es aparece en el S.XXI como medio visual para representar el arte. Anteriormente a esta fecha no se tiene constancia de la existencia y  utilización de este símbolo. La comprensión que se le atañe es puramente definitoria al significado de color, como una percepción e interpretación del cerebro a través de la proyección de luz sobre la materia. Con esto, los artistas que lo han utilizado quieren reflejar que cualquier cuerpo, sin la existencia de una fuente lumínica y sin la percepción propia del observador no existiría o sería relativa su existencia.

En la tercera región, los puntos suspensivos. No se han encontrado fuentes documentales donde se recoja este tipo de símbolo. Posiblemente se trate de una visión personal del artista del “ego” (yo). Podría tratarse de un símbolo que defina su persona, o con el que se presenta.  Los puntos suspensivos se utilizan en la escritura con diferentes fines, por ejemplo; finalización de un discurso cuyo final se da por entendido o conocido por el interlocutor.  Para dejar un enunciado en suspenso o incompleto con un final abierto.

Si atendemos al mero significado de los mismos se puede teorizar, que la representación simbólica de su “yo”, la ve como algo que está por escribir, que está por finalizar y concluir.

La cuarta y última región (derecha) se presenta una señal como símbolo de la educación. Aparece en el arte coetáneamente a la carta de color. Esta representación simboliza la educación como explicación visual de unos valores, una concienciación cultural, moral y conductual del individuo basada en la experiencia, las costumbres, las acciones y los sentimientos. La representación mediante dos círculos concéntricos,  rojo-azul, prohibición y obligación ejemplifican las “adecuadas conductas” o “adecuadas formas de enseñar conceptos o materias” matizadas por la elección restringidas de un camino u otro representado por las tres flechas blancas.